Համաշխարհային շուկայի մեծահասակների բարուր

Անմեծահասակների տակդիր (կամ մեծահասակների բարուրը) բարուր է, որը պատրաստված է նորածնի կամ փոքրիկի մարմնից ավելի մեծ մարմին ունեցող անձի համար: Խանձարուրները կարող են անհրաժեշտ լինել տարբեր հիվանդություններ ունեցող մեծահասակների համար, ինչպիսիք են անմիզապահությունը, շարժունակության խանգարումը, ծանր փորլուծությունը կամ դեմենցը: Մեծահասակների տակդիրները պատրաստվում են տարբեր ձևերով, այդ թվում՝ մանկական ավանդական տակդիրներ, ներքնաշորեր և հիգիենիկ անձեռոցիկներ հիշեցնող բարձիկներ (հայտնի են որպես անմիզապահության բարձիկներ): Superabsorbent պոլիմերը հիմնականում օգտագործվում է մարմնի թափոնները և հեղուկները կլանելու համար:

Օգտագործեք

Առողջապահություն

Բժշկական պայմաններ ունեցող մարդիկ, որոնք նրանց փորձառության պատճառ են դառնումմիզամուղկամֆեկալ անմիզապահություն հաճախ պահանջում են տակդիրներ կամ նմանատիպ ապրանքներ, քանի որ նրանք չեն կարողանում կառավարել իրենց միզապարկը կամ աղիքները: Մարդիկ, ովքեր գամված են անկողնուն կամ անվասայլակով, այդ թվում՝ բարիք ունեցողներըաղիքևմիզապարկ հսկողություն, կարող է նաև կրել տակդիրներ, քանի որ նրանք չեն կարողանում ինքնուրույն մուտք գործել զուգարան: Կոգնիտիվ խանգարումներ ունեցողները, ինչպիսիք ենթուլամտություն, կարող է պահանջել տակդիրներ, քանի որ նրանք կարող են չճանաչել զուգարան հասնելու իրենց անհրաժեշտությունը:

Ներծծող անմիզապահության արտադրանքները լինում են տեսակների լայն տեսականի (կաթիլային հավաքիչներ, բարձիկներ, ներքնազգեստներ և մեծահասակների տակդիրներ), որոնցից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր հզորություններ և չափսեր: Սպառվող ապրանքների ամենամեծ ծավալը պատկանում է ապրանքների ավելի ցածր ներծծող տիրույթին, և նույնիսկ երբ խոսքը վերաբերում է մեծահասակների տակդիրներին, ամենաշատը օգտագործվում են ամենաէժան և ամենաքիչ ներծծող ապրանքանիշերը: Սա ոչ թե այն պատճառով է, որ մարդիկ ընտրում են օգտագործել ամենաէժան և քիչ ներծծող ապրանքանիշերը, այլ այն պատճառով, որ բժշկական հաստատությունները մեծահասակների տակդիրների ամենամեծ սպառողն են, և նրանք պահանջներ ունեն փոխել հիվանդներին այնքան հաճախ, որքան երկու ժամը մեկ: Որպես այդպիսին, նրանք ընտրում են ապրանքներ, որոնք բավարարում են իրենց հաճախակի փոփոխվող կարիքները, այլ ոչ թե ապրանքներ, որոնք կարող են ավելի երկար կամ ավելի հարմարավետ կրել:

Այլ

Այլ իրավիճակներ, երբ տակդիրները կրում են, քանի որ մուտքը զուգարան անհասանելի է կամ թույլ չի տրվում ավելի երկար, քան նույնիսկ սովորական միզապարկը կարող է դիմանալ, ներառում են.

1. Պահապաններ, ովքեր պետք է մնան հերթապահություն և իրավունք չունեն լքել իրենց պաշտոնները. Սա երբեմն կոչվում է «պահապանի միզարան»:

2. Երկար ժամանակ առաջարկվել է, որ օրենսդիրները երկարաձգված ֆիլիբաստերից առաջ տակդիր են հագնում, այնքան հաճախ, որ այն կատակով անվանել են «բարուրի մոտ տանել»:

3. Որոշ մահապատժի դատապարտվածներ, ովքեր պատրաստվում են մահապատժի ենթարկվել, կրում են «մահապատժի տակդիրներ», որպեսզի հավաքեն իրենց մահվան ընթացքում և դրանից հետո արտամղված մարմնի հեղուկները:

4. Սուզվող կոստյումներով սուզվողները (նախկին ժամանակներում, հաճախ սովորական դայվինգի հագուստ) կարող են տակդիրներ կրել, քանի որ դրանք մի քանի ժամ շարունակ ջրի տակ են:

5. Նմանապես, օդաչուները կարող են դրանք կրել երկար թռիչքների ժամանակ:

6. 2003-ին Hazards ամսագիրը զեկուցեց, որ տարբեր ոլորտների աշխատողները հակված էին տակդիրներ կրել, քանի որ նրանց ղեկավարները մերժում էին նրանց զուգարանի ընդմիջումները աշխատանքային ժամերին: Մի կին ասաց, որ այդ պատճառով ստիպված է եղել ծախսել իր աշխատավարձի 10%-ը անմիզապահության բարձիկների վրա:

7. Չինական լրատվամիջոցները 2006թ.-ին հաղորդում էին, որ տակդիրները լուսնային ամանորյա ճանապարհորդության սեզոնի ընթացքում երկաթուղային գնացքների զուգարանների համար երկար հերթերից խուսափելու հանրաճանաչ միջոց են:

8. 2020 թվականին, COVID19 Կորոնավիրուսի համաճարակի ժամանակ, Չինաստանի քաղաքացիական ավիացիայի վարչությունը խորհուրդ է տվել, որ բորտուղեկցորդուհիները կրեն մեկանգամյա օգտագործման տակդիրներ, որպեսզի խուսափեն զուգարաններից, բացառությամբ հատուկ հանգամանքների, օդանավում աշխատելիս վարակվելու ռիսկերից խուսափելու համար:

Մեծահասակների տակդիրների շուկան Ճապոնիայում աճում է։[29] 2008թ. սեպտեմբերի 25-ին մեծահասակների տակդիրների ճապոնացի արտադրողներն անցկացրեցին աշխարհում առաջին ամբողջովին նորաձևության ցուցադրությունը, որը ներկայացնում էր բազմաթիվ տեղեկատվական դրամատիկ սցենարներ, որոնք վերաբերում էին տակդիրով տարեցներին վերաբերող տարբեր խնդիրներին: «Հիանալի էր տեսնել այսքան տարբեր տեսակի տակդիրներ՝ բոլորը մեկ ցուցադրության մեջ», - ասում է 26-ամյա Այա Հաբուկան: «Ես շատ բան սովորեցի: Սա առաջին դեպքն է, երբ տակդիրները համարվում են նորաձևություն»։

2010 թվականի մայիսին ճապոնական մեծահասակների տակդիրների շուկան ընդլայնվեց՝ օգտագործվելու որպես վառելիքի այլընտրանքային աղբյուր: Օգտագործված տակդիրները մանրացվում են, չորանում և ստերիլիզացվում՝ կաթսաների համար վառելիքի գնդիկների վերածելու համար: Վառելիքի կարկուտները կազմում են սկզբնական քաշի 1/3-ը և պարունակում են մոտ 5000 կկալ ջերմություն մեկ կիլոգրամի համար:

2012 թվականի սեպտեմբերին ճապոնական SPA ամսագիրը [ja] նկարագրել է ճապոնացի կանանց շրջանում տակդիրներ կրելու միտումը։

Կան մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ տակդիրները զուգարանից օգտվելու նախընտրելի այլընտրանք են: Ըստ Մումբայի Daily News and Analysis թերթի դոկտոր Դիպակ Չաթերջիի, հանրային զուգարաններն այնքան հակահիգիենիկ են, որ իրականում ավելի անվտանգ է մարդկանց, հատկապես կանանց համար, ովքեր խոցելի են վարակների նկատմամբ, փոխարենը չափահաս տակդիրներ կրել[34]: Seann Odoms of Men's Health ամսագիրը կարծում է, որ տակդիրներ կրելը կարող է օգնել բոլոր տարիքի մարդկանց պահպանել աղիների առողջ աշխատանքը: Նա ինքն է պնդում, որ ամբողջ դրույքով անձեռոցիկներ է կրում այս ենթադրյալ առողջական օգուտի համար: «Խանձարուրները,- ասում է նա,- ոչ այլ ինչ են, քան ներքնազգեստի ավելի գործնական և առողջարար ձև: Նրանք ապահով և առողջ ապրելակերպ են»:[35] Հեղինակ Փոլ Դեյվիդսոնը պնդում է, որ բոլորի համար պետք է հասարակության կողմից ընդունելի լինի մշտապես տակդիրներ կրելը, պնդելով, որ դրանք ապահովում են ազատություն և հեռացնում են զուգարան գնալու ավելորդ քաշքշուկը, նույնքան սոցիալական: առաջընթացը լուծումներ է առաջարկել այլ բարդությունների համար: Նա գրում է. «Ստիպիր տարեցներին վերջապես իրենց գրկած զգան՝ ծաղրի փոխարեն, և հանիր ծաղրանքը դեռահասների հավասարումից, որը բացասաբար է ազդում շատ երեխաների վրա: Այս աշխարհում յուրաքանչյուր մարդու հնարավորություն տվեք ապրել, սովորել, աճել և միզել ցանկացած վայրում և ցանկացած ժամանակ՝ առանց «իրեն պահելու» հասարակության ճնշմանը: